FAKTA-FAKTA PILPRES 2014

-
Penjual Tempe, Jeepney sampai Presiden Kurus

"Saya suka Presiden Kurus 
yang tidak Malu-maluin"

Makati City 6 Juli, 2014. Wakktu lihat jipney saya teringat angkutan yang bisa saya lihat di Jakarta. Mikrolet ini melayani penumpang   dari Rawamangun menuju Kampung Melayu Jakarta Timur. Kantor Duta Besar Indonesia untuk Filipina, Makaty Citu-Manila diparkir sebuah jeepney dengan Jarak tempuh Jakarta-Manila. mobil ini jadi latar belakang banner kedua capres dan jadi objek foto menarik.
****
Jumlah pemilih terdaftar 1156 orang dan yang belum terdaftar tak kalah banyaknya. Antrian yang panjang memakan waktu yang lama untuk sampai di meja registrasi. Dari sekian banyak pemilih sebagian besar statusnya (single) belum menikah. Waktu yang lama dipakai untuk macam-macam hal. ada yang sekadar ngobrol karena ketemu kawan lama. Memberi pandangan politik.  
****
Setelah beberapa jam mengantri, datanglah seorang anak menenteng boks sambil berteriak tempe-tempe. Semua mata tertuju ke arah anak yang ada di tengah gerombolan.
Kenapa kau hanya jual tempe saja? Tidak ada es cendol kah?
Tempe lebih praktis dan harganya lumayan.
100 piso kalo dihitung dengan rupiah ya..
Rp.25.000
****
Salah seorang peserta dari Flores mengambil duduk di dekat meja registrasi sambil ngobrol. seorang teman bertanya, kenapa kau pilih nomor satu?
"karena saya kurus"'jawabnya singkat.
Apakah kurus bisa jadi standar?
ini standar saya, sesama orang kurus pasti tidak saling mendahului dan ingat sesama di indonesia yang kebanyakan kurus dan perlu berbagi jata makan.
Sang teman mengangguk-angguk.
Trus kamu kenapa juga pilih nomor dua?
Senyum kami sama-sama lebar, dan tdak malu-malu. 

****

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

“Lera Wulan Tanah Ekan” Dalam Kebudayaan Lamaholot

-
Image
    1. Pendahuluan             Injil dan penginjilan tidak harus bertentangan dengan kebudayaan. Malahan dapat merasuki kebudayaan tanpa menjadi tunduk terhadapnya (Evangelii Nuntiandi No. 20). Gereja Katolik dengan misi pewartaannya hadir dalam tiap-tiap kebudayaan yang dijumpainya, menyapa dan membaur ke dalam kebudayaan masyarakat setempat. Pada umumnya kehadiran agama Katolik yang dibawa oleh misionaris Eropa merangkul kebudayaan masyarakat setempat. Dengan cara ini, Agama Katolik beserta ajarannya dapat diterima baik oleh masyarakat karena masyarakat merasa tersapa oleh ajarannya. Mereka merasa bahawa kehadiran agama katolik sungguh menjawabi pertanyaan akan misteri ilahi dalam kepercayaan tradisional yang selama ini mereka dalami. Kenyataan ini berlaku pula pada masyarakat Lamaholot. Sebagai masyarakat yang berbudaya, orang Lamaholot mempunyai cara hidup dan kekhasannya yang terdapat dalam budaya sehari...
Reed more»

SUNGAI TERKUTUK

-
Image
KEHIDUPAN telah diambil alih oleh binatang terkutuk: Ular. Ular terkutuk ini telah melegenda karena seorang wanita cantik yang membuatnya cemburu. Untuk menarik perhatian wanita ia memakai kata-kata indah yang mengelabui wanita. Dosa penipuan ini membuatnya terkutuk. Ular itu kini, berjemur di tepian sungai yang berbatu. Kehadiran ular di tepian sungai ini merupakan salah satu kemungkinan dari akhir cerita ular dan wanita itu. Manusia yang berhubungan dengan ular akan punya kemampuan untuk menipu dan mengutuk. Apa pun yang berhubungan dengan ular akan terkutuk. *** Semasa kecil aku dilarang keras untuk pergi ke sungai. Yang melarangku bukan hanya ibu, melainkan oma, kakak, bahkan ayah. Ayah hanya memberikan tugas untuk diselesaikan setiap sore, saat dimana anak-anak mengunjungi sungai. Ibu melarangku karena aku tak bisa berenang. Kakak punya alasan lain kalau aku ke sungai saya harus bisa berlari. Aku sungguh ingin ke sungai. Hasrat itu kian membesar tapi kesempatan kian me...
Reed more»

KAMIS PUTIH : (Ekaristi—Imamat dan Kehidupan)

-
Image
Pengantar Surat Pastoral “Dominicae Cenae” ditulis oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 24 Februari 1980. Dominicae Cenae atau Perjamuan Tuhan bertolak dari Perjamuan Terakhir Yesus bersama para murid-Nya lalu dilanjutkan dalam Liturgi Ekaristi Kamis Putih , Dalam Liturgi Ekaristi Kamis Putih   para imam membarui janji-janji dan komitmen pentahbisan nya .   Kamis suci dipahami sebagai   " H ari R aya I mam" tahunan . Sejumlah persoalan yang dibahas dalam surat kepada imam, penekanan utama adalah diletakkan pada karakter pastoral pelayanan imam, (para imam yang tidak berkarya di pastoral juga disadari) sambil merujuk Konsili Vatikan II, dan juga ke deklarasi Sinode 1971 dari Uskup. Ekaristi dan Imamat   Misteri Kamis Putih berkaitan mengungkapakan peristiwa di mana Yesus menetapkan ekaristi sebagai tanda dan serana keselamatan umat Kristiani. Ekaristi sebagai kenangan akan hidup dan karya Kristus juga memiliki hubungannya dengan imamat. I...
Reed more»