JEJAKata

Mater Dolorosa Liturgi berarti doa bersama. Dengan doa bersama, seharusnya terbentuk komunitas doa. Seharusnya komunitas liturgi tidak terbatas pada waktu perayaan. Seharusnya perayaan liturgi mempertemukan orang sebagai saudara seiman. [1] Lirurgi adalah perayaan iman gereja akan misteri penyelamatan Allah yang terlaksana dalam Yesus Kristus. Dalam liturgi terjadi perjumpaan antara Allah dengan manusia melalui Yesus Kristus dalam ikatan Roh Kudus. Berdasarkan pemahaman di atas maka Prosesi Bahari dapat kita asumsikan sebagai sebuah bentuk liturgi di mana masyarakat setempat membentuk sebuah komunitas doa. Mereka tidak membatasi dirinya pada waktu perayaan saja. Dalam prosesi ini, mereka sebagai umat Allah mengalami suatu perjumpaan dengan Allah yang sungguh mereka yakini hadir melalui Yesus Kristus yang mereka arak sepanjang perjalanan bahari itu. Di samping itu devosi sendiri berarti dedikasi pribadi Kristen kepada seorang kudus atau kepada sala satu aspek dari kehidupan K...

Realitas kejahatan dan penderitaan yang terjadi saat ini merupakan masalah yang dihadapi oleh sekian banyak orang. Penderitaan membawa orang pada pertanyaan tentang makna hidup, penderitaan, dan juga kehadiran Allah. Banyak orang menjadi putus asa, bersikap apatis atau frustasi karena melihat kenyataan hidup yang penuh dengan gejolak, krisis, bencana alam, dan kemiskinan. Banyak orang menjadi ragu-ragu dan cemas akan masa depan mereka, karena agama tidak memberikan solusi. Banyak orang berpandangan bahwa agama tidak lagi menjadi pegangan yang mampu mengubah keadaan. Situasi apatis dan   putus asa menunjukkan bahwa orang kehilangan kepercayaan akan masa depan. Dalam situasi tersebut orang mudah melampiaskan kemarahan dengan berbagai tindakan yang merugikan. [1]

St.Agustinus dari Hipoo dianggap sebagai perintis gagasan perang adil. Menurut Agustinus perang adil kurang jahat jika dibandingkan dengan kejahatan kaum bar-bar yang memandang segala sesuatu yang bisa dilakukan adalah selalu benar. Gagasan perang adil muncul dalam kurun tertentu dan dengan situasi serta latar belakang di mana kekuasan berpusat pada satu otoritas tertinggi abad pertengahan yakni, Gereja Katolik Roma. Dalil perang adil menurut Agustinus dikaitkan dengan perang untuk melawan penghujat Allah. “Hanya karena alasan-alasan yang adil dan benar sajalah, perang dapat dibenarkan dan dilaksanakan. Perang boleh bahkan harus ditempuh demi membelah dan mendapatkan kembali hak milik pribadi yang dirampas pihak lain.”   Dalam konteks perang   salib konsep perang adil dijiwai oleh semangat untuk merebut kembali Yerusalem (The Holy Land) yang diyakini sebagai wilayah milik agama Kristiani. Hal ini didasarkan pada pandangan tentang peristiwa Yesus Kristus yang terjadi ...

Pengantar Surat Pastoral “Dominicae Cenae” ditulis oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 24 Februari 1980. Dominicae Cenae atau Perjamuan Tuhan bertolak dari Perjamuan Terakhir Yesus bersama para murid-Nya lalu dilanjutkan dalam Liturgi Ekaristi Kamis Putih , Dalam Liturgi Ekaristi Kamis Putih   para imam membarui janji-janji dan komitmen pentahbisan nya .   Kamis suci dipahami sebagai   " H ari R aya I mam" tahunan . Sejumlah persoalan yang dibahas dalam surat kepada imam, penekanan utama adalah diletakkan pada karakter pastoral pelayanan imam, (para imam yang tidak berkarya di pastoral juga disadari) sambil merujuk Konsili Vatikan II, dan juga ke deklarasi Sinode 1971 dari Uskup. Ekaristi dan Imamat   Misteri Kamis Putih berkaitan mengungkapakan peristiwa di mana Yesus menetapkan ekaristi sebagai tanda dan serana keselamatan umat Kristiani. Ekaristi sebagai kenangan akan hidup dan karya Kristus juga memiliki hubungannya dengan imamat. I...

Gambaran umun tentang Tahun Liturgi             Istilah Tahun Liturgi pertaman kali di gunakan dalam dokumen resmi Gereja Katolik dalam ensiklik Pius XII: Mediator Dei pada tahun 1948. Sejak itu Tahun Liturgi dikenal sebagai perayaan Gereja yang mengenagkan misteri karya keselamatan Allah dalam Kristus dalam rangka perjalanan peredaran lingkaran tahun. Dasar pembentukan Tahun Liturgi Kristiani adalah tradisi Yahudi yakni, lingkaran perayaan liturgy mingguan : siklus tujuh hari menurut pola hari sabat Yahudi dan lingkaran perayaan lituurgi tahunan : perayaan hari raya dan pestaKristiani menurut pola Yahudi. Perayaan Paskah dan pesta-pesta sesudahnya menjadi struktur dasar Tahun liturgi waktu itu. Paskah Sebagai Pusat Tahun Liturgi             Misteri Paskah adalah pusat seluruh liturgi Gereja (bdk. SC 5-6 ) karena perayaan liturgi yang dirayakan sepanjang tahun selalu meru...

Liturgi malam Paskah merupakan saat berjaga sembari mendengarkan bacaan-bacaan Alkitab yang diselingi dengan doa dan nyanyian.   Bacaan-bacaan tersebut disajikan berurut dari Perjanjian Lama, kisah penciptaan, kisah pembebasan Israel, nubuat para nabi tentang mesias,   Perjanjian Baru , Epistole , dan Injil tentang kebangkitan Tuhan. Hal ini memberi persiapan kepada umat untuk memahami Yesus.        1.       Yesus Kristus: Pribadi yang selalu hadir dalam sejarah Keselamatan Yesus merupakan   tokoh sentral dalam Kitab suci. Pembicaraan tentang diri-Nya sudah dimulai sejak zaman para nabi sebagai persiapan akan peristiwa Yesus Kristus. Peristiwa Yesus Kristus ini memuncak dalam wafat dan kebangkitan Yesus. Liturgi paskah menempatkan Yesus sebagai tokoh yang hadir dalam sejarah sebagai Allah dan manusia. Keterlibatan Yesus dalam sejarah digambarkan dalam kesatuan Kristus dengan Allah. Di mana Kristus juga dapat hadir s...

                                                 Pengantar   Penetapan tahun 2012 sebagai tahun ekaristi menunjukan sebuah keprihatinan dan perhatian Gereja Keuskupan Agung Jakarta terhadap peran ekaristi. Gereja Keuskupan Agung Jakarta mewujudkan semangat ekaristi tersebut dalam tema APP tahun 2012. “Dipersatukan dalam ekaristi diutus untuk berbagi”. Dalam kalimat ini termuat makna ekaristi sebagai perayaan iman yang kita rayakan dalam tanda.  Iman yang kita rayakan itu adalah iman akan Kristus sebagai "Sang Ekaristi". Dengan mengikuti perayaan ekaristi umat diharapkan untuk mewartakan Kristus dalam kata-kata dan perbuatan. Dalam kehidupan harian umat diharapkan menjadi palayan kasih bagi sesamanya.  Sebagai anggota gereja kita kini dalam masa prapaskah. Ketika menyebut masa prapaskah yang muncul dalam bayangan kita adalah tobat, puasa, pant...